[AGENDA] ANSOR NGAJI PKI

 Sumberwringin. Sholawat badar berkumandang setelah pembacaan rotibul haddad dirumah salah satu sahabat PAC GP Ansor. Dalam acara tersebut juga mengaji perihal G30SPKI, sejarah dan dampak kebangkitan PKI terhadap bangsa indonesia dan juga benturan pki dengan NU.

Mas didik selaku ketua GP Ansor menghimbau agar terus menjaga NKRI dan ideologi pancasila serta ASWAJA. (Red)

Baca Selengkapnya

[AGENDA] PSHT & PAGAR NUSA IKUT ANDIL DALAM PEMBANGUNAN MUSHOLLA TAHFIDZ AL-QUR'AN

Pembangunan Musholla tahfid NU dibawah koordinasi  PAC GP. ANSOR KEC. SUMBERWRWRINGIN dengan keluarga besar Majlis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama Kecamatan Sumberwringin yang sudah dimulai sejak agustus, dengan periode pelaksanaan pembangunan diawali dengan peletakan batu pertama oleh Syuriyah Majlis Wakil Cabang Nahdlatul Ulama' Kecamatan Sumberwringin KH.RAHMATULLAH Dan Ketua tanfidiyah Ust.Rosyidi.

acara peletakan batu pertama tersebut juga di dampingi oleh jajaran syuriyah Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama' Kabupaten Bondowoso KH.Mahsun Hasyim dan KH. Saiful Haq.

Pelaksanaan pembangunan mushollah tafidzul Quran Nahdlatul Ulama' juga mendapat apresiasi yang sangat luar biasa dari masyarakat sekitar, termasuk dari Organisasi perguruan pencak silat SH terate  dan PAGAR NUSA yang juga tidak ketinggalan membantu pembangunan Musholla Tahfidhul Quran Nahdlatul ulama' yang berlokasi di desa sumbergading tersebut. "Kami membantu karena kami terharu dan juga terketuk untuk menyumbangkan tenaga dan demi terciptanya generasi yg anfauhum linnas" kata salah satu dari PSHT yg turut senang membantu.

Dalam hal ini. Masdidik selaku Ketua Ansor dan juga Mas jun selaku ketua panitia pembangunan mengucapkan banyak terimakasih terhadap PSHT dan Juga Pagar Nusa yg sudi membantu pembangunan ini. Semoga dikemudian hari terus bisa bersinergi dengan baik. (Red)

Baca Selengkapnya

[AGENDA] KHALIFAH UMAR r.a. DAN BUDAYA KRITIK

Oleh : KH. Afifuddin Muhajir. (Rais Syuriah PBNU)
Khalifah Umar ibn al-khatthab r.s.  sering dijadikan contoh sebaggai pemempin yg menyukai kritik. Beliau punya kebiasaan belusukan  ke kampung kampung. Salah satu tujuannya mencari tahu tentang aib dan kekurangan dirinya. Hal  itu membuat masyarakat  berani dan tidak segan untuk mengeritiknya.

Dikisahkan bahwa S. Umar pada suatu ketika dicegat di jalan oleh seorang perempuan tua bernama Khaulah binti Tsa'labah dan dimintanya berhenti.  Cukup lama beliau berhenti di jalan seraya menyimak kalimat2 yg meluncur dari lisan Khaulah binti Tsa'labah yang berisi nasihat nasihat sebagai berikut :

يا عمر ، كنتَ تدعَى عُميرا ثم صرتَ عمر ، ثم قيل لك أميرُ المؤمنين ، فاتق الله يا عمر ، فإنه مَن أيقن بالموت خاف الفوتَ ، و من أيقن بالحساب خاف العذاب .

Wahai Umar, engkau dulu dipanggil Umair (Umar kecil), kemudian berubah menjadi Umar, lalu sekarang engkau dipanggil dg julukan "amirul mukminin". (Pesan saya) : takutlah engkau, wahai Umar kepada Allah, karena barangsiapa meyakini adanya kematian, ia pasti  khawatir akan hilangnya kesempatan, dan barangsiapa yg meyakini adanya hisab, ia pasti takut menghadapi adzab.

Pertemuan di jalan antara Khalifah dan perempuan tua itu menjadi tontonan dan sekaligus membuat orang orang yg melihatnya keheranan. Maka di antara mereka ada yang terpaksa bertanya : wahai amirul mukminin, mengapa njenengan rela berhenti di sini  hanya untuk mendengarkan omongan perempuan tua itu?

Khalifah Umar menjawab : "Seandainya  perempuan itu meminta agar saya  berhenti di tempat ini  dari awal siang sampai akhir siang, pasti saya tidak akan beranjak kecuali untuk shalat. Tahukah kalian, siapakah perempuan tua itu?"

Mereka mejawab : kami tidak tahu.

S. Umar menjelaskan, Dia adalah Khaulah binti Tsa'labah, seorang perempuan yang perkataannya didengar oleh  Allah Subhanahu wa ta'ala dari atas langit yang tujuh. Apa pantas Umar tidak mau mendengarkan ucapan perempuan itu, sementara Allah Ta'ala mau mendengarkannya.

Kisah tentang Khaulah binti Tsa'labah secara singkat difirmankan oleh Allah sbb :

قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و تشتكي إلى الله ، و الله يسمع تحاوركما ، إن الله سميع بصير
(المجادلة : ١)

Tentu Allah mendengar perkataan wanita yang mengajukan permasalahan  kepadamu tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah.  Dan Allah mendengar soal-jawab kamu  berdua.   Sesungguhnya,  Allah Maha mendengar lagi Maha melihat.

Baca Selengkapnya

[AGENDA] PELETAKAN BATU PERTAMA MUSHOLLA TAHFIDZ NU SUMBERWRINGIN

 

Sumberwringin. Untuk keberkahan pembangunan musholla tahfidz PAC GP ANSOR dan MWC NU Sumberwringin melaksanakan do'a bersama serta Peletakan batu pertama pada hari Ahad tanggal 13 September 2020.

Turut hadir pengurus MWC NU Sumberwringin mulai dari jajaran tanfidziyah hingga mustasyar dalam prosesi peletakan batu pertama. (red)

Baca Selengkapnya

[AGENDA] LAUNCING MEDIA PAC GP ANSOR SUMBERWRINGIN

Sumberwringin. PAC GP Ansor Sumberwringin Melaksanakan Kegiatan Rutin MAJLIS ZIKIR DAN SOLAWAT (MDS) serta Pembacaan Rotibul Haddad. Setelah selesai estafet MDS dilanjutkan dengan Louncing MEDIA PAC GP Ansor Kecamatan Sumberwringin Di dusun Plampang Desa Rejoagung Kec Sumberwringin Pada Tanggal 12 September 2020.

Media-media yang dilauncing antara lain. FB. Instagram dan website resmi PAC GP Ansor Sumberwringin.

Dalam louncing ketua GP Ansor Menyampaikan bahwa media itu sangat penting di era Revolusi Industri 4.0 Zamanya MELENIAL. Karena setiap orang memiliki akses untuk belajar lewat Media sosial . Semoga Media yg kami gagas bermanfaat untuk ummat .( RED )

https://www.facebook.com/ansor.sumberwringin

Baca Selengkapnya

[AGENDA] BAKTI SOSIAL PENDIRIAN MUSHOLLA TAHFIDZ NU PAC GP ANSOR SUMBERWRINGIN

Sumberwringin. Pembangunan Musholla Tahfidz NU yang digagas Oleh PAC GP ANSOR Sumberwringin sudah ditahap penentuan arah kiblat dan penggalian pondasi. pada hari ahad tanggal 06 September 2020 segenap pengurus ANSOR dan MWC NU Sumberwringin mendatangi lokasi untuk menentukan arah kiblat yang tepat.
mas didik selaku ketua pac menuturkan bahwa semua bahan sudah tersedia tinggal dibangun saja dan menaruh harapan besar terhadap warga NAHDLIYYIN untuk terus bergerak memakmurkan masjid dan mushalla-mushalla yang ada. "semoga pembangunan mushalla tahfidz NU ini bisa berjalan dengan lancar tanpa kendala dan seiring ridha tuhan" tutur mas jun selaku ketua panitia pembangunan. (red)

Baca Selengkapnya

[AGENDA] DARI LUKISAN HINGGA AVATAR FB IKUT HARAM

Ditulis Oleh : Dony Ekasaputra (Warga Nahdliyyin)

Prediksi saya akurat. Sejak awal saya menduga kuat bahwa kemunculan avatar di fb pasti akan ditolak oleh tetangga sebelah. 

Kalau saya sih tidak kaget karena sikapnya memang selalu begitu. Dengan sangat PD, mereka ambil posisi paling kanan seraya menyikut orang disampingnya. 

Tapi tidak mengapa karena nyatanya memang ada rujukannya. 

Namun kemudian merasa diri paling benar sendiri tentu telah mencederai akal sehat.

Fiqh identik dengan perbedaan pendapat maka sudah selayaknya perbedaan itu menjadi rahmat.      

Perdebatan ulama tentang hukum menggambar mahluk yang bernyawa sudah purna sejak dahulu kala. Tugas kita saat ini hanya membacanya kembali, namun bahan bacaannya haruss kaya dan utuh.

Jika merujuk beberapa literatur yang ada, setidaknya  ada empat alasan menggambar itu diharamkan.

1⃣ Menggambar berarti berarti menandingi Allah Swt. sebagai pencipta.

Alasan ini didasarkan pada hadis nabi,

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ خَلَقَ خَلْقًا كَخَلْقِي

"Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang sengaja menciptakan (sesuatu) seperti ciptaan-Ku,…"

Kalau merujuk pada tekstualitas hadis ini, seharunya yang dilarang tidak hanya menggambar mahluk yang bernyawa tetapi menggambar gunung dan pepohonan juga dilarang sementara ulama sepakat bahwa boleh menggambar sesuatu yang tidak bernyawa. 

Hadis tersebut di atas lebih akurat diarahkan pada kasus orang yang sengaja menggambar dengan tujuan menyaingi Allah Swt. dan kemudian merasa sepadan dengan-Nya. Tentu ini adalah sikap yang salah dan tersesat.

2⃣ Pelukis Mendapat azab yang sangat pedih

Rasulallah saw.  bersabda: 

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ

“Pelukis akan mendapat siksa yang teramat pedih kelak di akhirat”

                                   foto penulis

Problem pemahaman hadis ini terletak pada teramat pedihnya siksa yang akan ditimpakan kepada pelukis. Segitu beratkah? Padahal tidak ada perbuatan maksiat yang lebih dahsyat siksaannya kelak melainkan dosa syirik, menghilangkan nyawa manusia, dan berbuat zina. Tidak mungkin pelukis akan disejajarkan dengan mereka semua. 

Hadis ini lebih tepat diarahkan kepada pelukis atau pemahat patung yang dari hasil kreasinya kemudian dijadikan sebagai sesembahannya. Kalau konteksnya demikian, wajar kalau mereka berdua diazab dengan sangat pedih sebagaimana siksa untuk orang yang syirik. 

3⃣ Lukisan atau Gambar menjadi pesakitan malaikat masuk rumah 

Argumentasi ini didasarkan pada hadis nabi:

إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ

"Malaikat enggan masuk  rumah atau ruangan yang di dalamnya terdapat gambar"

Betul memang malaikat enggan hilir mudik di rumah yang ada gambar di dalamnya. Namun  redaksi hadis lainnya mengatakan bahwa gambar yang dimaksud adalah gambar anjing atau babi. 

Sebaliknya, ulama malah menganjurkan kita untuk memajang foto atau gambar orang shalih. 

Sikap ini sebagai bentuk “tabarrukan” atas pristiwa syaitan yang lari bilamana melihat bayangan Sayyidina Umar. Kalau bayangan saja  ditakuti syaitan apalagi gambarnya.

Dahsyatkan??? 

4⃣ Menggambar Tasyabbuh/menyerupai kebiasaan orang kafir

Alasan trakhir adalah melukis merupakan kebiasaan orang kafir. Kebiasaan seperti ini tidak layak diikuti oleh orang Islam. 

Dahulu kala, melukis memang menjadi rutinitas orang jahiliyah.  Mereka rutin  karena masa depan tuhan ditentukan oleh tangannya sendiri. Tuhan mereka ciptakan sendiri, kemudian disembah sendiri. 

Mereka sangat terampil  mengimajinasikan bentuk tuhannya dalam bentuk lukisan dan patung.

Bisa saja dahulu nabi melarang rutinitas ini karena kondisi iman para sahabat masih sangat lemah. Nabi kemudian melarangnnya sebagai bentuk tindakan preventif. 

Nabi khawatir kebiasaan lama para sahabat akan menjerumuskan kelubang kekufuran untuk yang kedua kalinya. 

Untuk konteks milenial kini, kekhawatiran nabi ini tidak akan pernah terjadi, yakin deh.

Alasan tasyabbuh dalam kajian hukum Islam sangat dominan. 

Salah satunya bisa ditemukan dalam kasus shalat ketika matahari terbit. Nabi melarang kita untuk salat saat itu karena menyerupai ibadahnya para penyembah matahari. 

Oleh sebagian ulama, larang ini diarahkan kepada makruh saja tidak sampai haram. 

Oleh sebab itu, Ibnu Hajar kemudian berkata, “Kalau tasyabbuh  menjadi alasan melukis dilarang maka tidak wajar kalau hukumnya lebih berat dari makruh sebagaimana hukum salat dikala matahari terbit”

Saya kira tulisan singkat ini udah cukup jelas. Intinya, ada banyak pendapat dalam persoalan ini. 

Jika anda mau pendapat ekstream, silahkan  ikuti Syekh bin Baz, ulama panutan tetangga sebelah yang mengatakan menggambar objek yang bernyawa dengan kamera dan lainnya adalah haram. 

Beratkan????? 

Untuk pendapat yg super berat ini, silahkan baca tulisan Kiai Ma'ruf Khozin

Wallahu a'lam bi al-shawab

Baca Selengkapnya